サブジェクト（Subject）とオブジェクト(Object)の関係の話をすれば
当然に二元論の話しになってしまう。

主体と客体は「自分」と［何か］である。

自分は固定だが、［何か］の方は無限に内容の差し替えが可能になる。

そんで二項は対立するって…。

根本原因は自分が思う/考える［何か］は、本当の［何か］ではないから。

＊マインドで追う限り永遠に正解にはたどり着くことは出来まい。

てっ言うか〜認知の次の瞬間には、すぐ感情反応が立ち上がってしまってるから、

実質好悪つのとらまえに変わってしまってる...。

両者を密かに（不可知に）仲立ちしているものがあって、

これによって何とか見かけ上は齟齬は、ジレンマは、棚上げされ、

運動の全体秩序は保たれている。

これを第三項と呼ぶ。あの第三の力の別称と思ってもらっていい。

色々とあんだけど『社会性』をおくのが「分かり良い」。

世間体でも良い。倫理規程でも良い。社内規定でも良い。社内情報システムでも良い。
何でも良いｗ…。

盗めないのは格好悪いから。世間から恥とされるから。なにがしかの懲罰が加えられるから。

その後、色々と生活やり難くなるから。

これは人格からくる。恐怖を背景にした態度だ。収入とか立場とかへの懸念が抑止の力。

人格は社会性/社会的価値なるものを取り込んだ/記録したものから出来上がっている。

だから実体なき観念として制御を行っているとも言える。

「分かり難い」例としては「良心からの呵責」を避けんが為に自制を働かせる場合。

道徳感情が操舵を握る。

上の二つは全く違う。でも同時に働くことはあるだろうけどね。

ここからは端折るけど、

第三項として機能させるべきは本来は『天』である。

生きている［順当/妥当］なるシステム（秩序）として、これを受け入れるべきである。
形而上学的権威を絶えず意識して/認めて生活するってこと。

けれどこれは現在見失われてしまっている。

核事としての正解が胡乱になってしまった。

ここ日本ではかの方の人間宣言以降、流行んなくなってしまった。

神社仏閣の廃れ具合は目を覆わんばかり。

倫理/道徳/宗教は人気なくなってしまったんだって。

違うな…

「目覚める」ではなく「眠りがより深くなっていく」方に人類が流されてていって

しまっているからだ。

そうなるように作用が加わっている。

これに意識的になり、抗うようにしなければならない。

〈続く〉


蛇足：

わたしゃ〜、此の手の話は大昔に卒業してます。
自分の必殺技に［絶対化ドライブ］と〈相対化ドライブ〉なるものがある。
前者は積分化で後者は微分化に等しい。

あらゆるものが対象とされ得る。

これらを使えば：
「高きものは低く、また低きものが高きものに」自在に変わることが知れる。

また理屈を越えて「あるものが絶対不可侵不可触の価値を帯びてある」ことも。

どっちを使うかは、その時の自分の気の向くまま/直感の指し示すままｗ。

両方いるはいる。